১৯৪৭ সাল দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী বছর। এই বছর ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটে এবং ভারতীয় উপমহাদেশ স্বাধীনতা লাভ করে। কিন্তু স্বাধীনতার সঙ্গে সঙ্গে উপমহাদেশ বিভক্ত হয়ে ভারত ও পাকিস্তান নামে দুটি স্বাধীন রাষ্ট্রের জন্ম হয়। পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত ছিল ভৌগোলিকভাবে বিচ্ছিন্ন দুটি অংশ—পশ্চিম পাকিস্তান ও পূর্ব পাকিস্তান; পূর্ব পাকিস্তানই পরবর্তীকালে ১৯৭১ সালে স্বাধীন বাংলাদেশে পরিণত হয়।
১৯৪৭ সালের ভারত বিভাজন কোনো একক ঘটনা বা একটি মাত্র রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের ফল ছিল না। এর পেছনে ছিল দীর্ঘদিনের ঔপনিবেশিক শাসন, পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা, হিন্দু-মুসলিম রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের প্রশ্ন, কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের পারস্পরিক অবিশ্বাস, প্রাদেশিক রাজনীতির দ্বন্দ্ব, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ব্রিটেনের দুর্বলতা, ১৯৪৬ সালের সাম্প্রদায়িক সহিংসতা এবং শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশদের দ্রুত ক্ষমতা হস্তান্তরের সিদ্ধান্ত।
তাই ভারত বিভাজনের ইতিহাস বুঝতে হলে শুধু ১৯৪৭ সালের ঘটনাগুলো দেখলে হবে না; বরং উনিশ শতকের শেষভাগ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত গড়ে ওঠা রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের ধারাবাহিকতা বুঝতে হবে।
 |
| ১৯৪৭ সালের ভারত বিভাজনের কারণ |
ব্রিটিশ শাসনের প্রতিষ্ঠা ও উপমহাদেশের রাজনৈতিক পরিবর্তন
১৭৫৭ সালের পলাশীর যুদ্ধ বাংলায় ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তারের গুরুত্বপূর্ণ সূচনা ঘটায়। এরপর ১৭৬৪ সালের বক্সারের যুদ্ধ এবং ১৭৬৫ সালে দেওয়ানি লাভের মাধ্যমে কোম্পানির কর্তৃত্ব আরও শক্তিশালী হয়। পরবর্তী সময়ে বিভিন্ন যুদ্ধ, চুক্তি ও প্রশাসনিক ব্যবস্থার মাধ্যমে ব্রিটিশরা ধীরে ধীরে উপমহাদেশের বিস্তীর্ণ অঞ্চল নিজেদের নিয়ন্ত্রণে নেয়।
১৮৫৭ সালের বিদ্রোহের পর ১৮৫৮ সালে ভারতের শাসনভার ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কাছ থেকে ব্রিটিশ ক্রাউনের হাতে চলে যায়। এর ফলে ভারতে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসন আরও প্রত্যক্ষ রূপ লাভ করে।
ব্রিটিশ শাসন একদিকে আধুনিক প্রশাসন, রেলপথ, ডাকব্যবস্থা ও নতুন শিক্ষাব্যবস্থার বিস্তার ঘটায়; অন্যদিকে অর্থনৈতিক শোষণ, রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রতিনিধিত্বের প্রশ্নকে জটিল করে তোলে। উনিশ শতকের শেষদিকে আধুনিক শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণির উত্থানের সঙ্গে সঙ্গে রাজনৈতিক অধিকার ও স্বশাসনের দাবি জোরালো হতে থাকে।
ভারতীয় জাতীয়তাবাদের উত্থান
১৮৮৫ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রতিষ্ঠা ভারতীয় জাতীয়তাবাদী রাজনীতির বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। প্রথমদিকে কংগ্রেসের প্রধান লক্ষ্য ছিল প্রশাসনিক সংস্কার, ভারতীয়দের রাজনৈতিক অংশগ্রহণ বৃদ্ধি এবং সাংবিধানিক পদ্ধতিতে অধিক অধিকার অর্জন।
পরবর্তীকালে কংগ্রেস ব্রিটিশ শাসনের অবসান ও ভারতের স্বাধীনতার প্রধান রাজনৈতিক সংগঠনে পরিণত হয়। কিন্তু ভারতীয় সমাজ ছিল ধর্ম, ভাষা, জাতি, অঞ্চল ও সামাজিক পরিচয়ের দিক থেকে অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়। ফলে একটি প্রশ্ন ক্রমে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে—স্বাধীন ভারতে বিভিন্ন ধর্মীয় ও সামাজিক সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক অধিকার কীভাবে নিশ্চিত করা হবে?
এই প্রশ্নের সমাধান নিয়ে কংগ্রেস ও মুসলিম রাজনৈতিক নেতৃত্বের মধ্যে ধীরে ধীরে মতপার্থক্য বাড়তে থাকে।
মুসলমানদের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের প্রশ্ন
উনিশ শতকের শেষভাগে ভারতীয় মুসলমানদের একটি অংশ রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক ক্ষেত্রে নিজেদের অবস্থান নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে। বিশেষ করে আধুনিক শিক্ষায় পিছিয়ে থাকা এবং সরকারি চাকরি ও প্রশাসনে প্রতিনিধিত্বের প্রশ্ন মুসলিম রাজনৈতিক চিন্তায় গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
স্যার সৈয়দ আহমদ খান মুসলমানদের আধুনিক শিক্ষা গ্রহণের ওপর গুরুত্ব দেন এবং আলিগড় আন্দোলনের মাধ্যমে মুসলিম সমাজে নতুন শিক্ষিত শ্রেণি গড়ে তুলতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন।
পরবর্তীকালে মুসলিম রাজনৈতিক নেতৃত্বের একটি অংশ মনে করতে থাকে যে কেবল সংখ্যাগরিষ্ঠতার ভিত্তিতে পরিচালিত গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় মুসলমানদের রাজনৈতিক স্বার্থ যথাযথভাবে সুরক্ষিত নাও হতে পারে। ফলে পৃথক রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব ও নির্বাচনী ব্যবস্থার দাবি জোরালো হয়।
পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা ও সাম্প্রদায়িক রাজনীতির বিকাশ
ভারত বিভাজনের পেছনে গুরুত্বপূর্ণ প্রাতিষ্ঠানিক কারণ ছিল পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা। ১৯০৯ সালের মর্লে-মিন্টো সংস্কার মুসলমানদের জন্য পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর ব্যবস্থা প্রবর্তন করে। এর ফলে মুসলমান ভোটাররা নির্দিষ্ট মুসলিম প্রতিনিধিদের নির্বাচনে অংশ নিতে পারতেন।
এই ব্যবস্থা একদিকে মুসলমানদের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের একটি নিশ্চয়তা তৈরি করলেও অন্যদিকে রাজনৈতিক পরিচয়কে ধর্মীয় ভিত্তিতে আরও প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়। পরবর্তী সাংবিধানিক সংস্কারগুলোতেও প্রতিনিধিত্বের প্রশ্নটি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে থাকে।
ফলে ভারতীয় রাজনীতিতে ধীরে ধীরে জাতীয়তাবাদ বনাম সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব—এই দ্বন্দ্ব আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
মুসলিম লীগের প্রতিষ্ঠা
১৯০৬ সালে ঢাকায় অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠিত হয়। ঢাকার নবাব খাজা সলিমুল্লাহ এর প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। মুসলিম লীগের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য ছিল ভারতীয় মুসলমানদের রাজনৈতিক অধিকার ও স্বার্থ রক্ষা করা।
প্রথমদিকে মুসলিম লীগ সরাসরি স্বাধীন পাকিস্তানের দাবি তুলছিল না। বরং মুসলমানদের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব, সরকারি চাকরিতে অংশগ্রহণ এবং সাংবিধানিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করাই ছিল এর প্রধান উদ্বেগ।
কিন্তু সময়ের সঙ্গে সঙ্গে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের রাজনৈতিক মতপার্থক্য বৃদ্ধি পায়। বিশেষ করে ১৯৩০ ও ১৯৪০-এর দশকে মুসলিম লীগের রাজনীতি ক্রমে পৃথক রাষ্ট্রের দাবির দিকে অগ্রসর হয়।
বঙ্গভঙ্গ ও বঙ্গভঙ্গ রদ
১৯০৫ সালে লর্ড কার্জন বঙ্গভঙ্গ ঘোষণা করেন। এর ফলে বাংলা প্রদেশ বিভক্ত হয়ে পূর্ববঙ্গ ও আসাম এবং পশ্চিমবঙ্গকেন্দ্রিক পৃথক প্রশাসনিক কাঠামো তৈরি হয়।
পূর্ববঙ্গের অনেক মুসলমান বঙ্গভঙ্গকে স্বাগত জানিয়েছিলেন, কারণ নতুন প্রদেশে মুসলমানদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা ছিল এবং ঢাকা প্রশাসনিক গুরুত্ব লাভ করেছিল। অন্যদিকে বাংলার অনেক হিন্দু রাজনৈতিক ও শিক্ষিত শ্রেণি বঙ্গভঙ্গের তীব্র বিরোধিতা করে। এর বিরুদ্ধে স্বদেশি আন্দোলন গড়ে ওঠে।
১৯১১ সালে বঙ্গভঙ্গ রদ করা হলে মুসলিম সমাজের একটি অংশে হতাশা সৃষ্টি হয়। এর ফলে মুসলিম রাজনৈতিক নেতৃত্বের মধ্যে এই ধারণা শক্তিশালী হয় যে সংখ্যাগরিষ্ঠ সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক চাপের কারণে মুসলমানদের স্বার্থ ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে।
বঙ্গভঙ্গ ও তার রদ পরবর্তী ভারতীয় সাম্প্রদায়িক রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলে।
হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের চেষ্টা ও ব্যর্থতা
ভারতীয় রাজনীতিতে সবসময় যে হিন্দু-মুসলিম বিরোধ ছিল, এমনটি নয়। বরং বিভিন্ন সময়ে দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে রাজনৈতিক সহযোগিতার গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণও পাওয়া যায়।
১৯১৬ সালের লখনৌ চুক্তি কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মধ্যে সহযোগিতার একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। এই চুক্তিতে উভয় পক্ষই কিছু রাজনৈতিক বিষয়ে সমঝোতায় পৌঁছেছিল।
কিন্তু এই ঐক্য দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। পরবর্তী সময়ে রাজনৈতিক স্বার্থ, নেতৃত্বের পার্থক্য, সাংবিধানিক প্রতিনিধিত্ব এবং সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার কারণে সম্পর্ক আবার অবনতির দিকে যায়।
খিলাফত আন্দোলন ও পরবর্তী পরিস্থিতি
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর খিলাফত আন্দোলন ও অসহযোগ আন্দোলনের সময় কংগ্রেস ও মুসলিম রাজনৈতিক নেতৃত্বের মধ্যে সাময়িক ঐক্য তৈরি হয়েছিল। মহাত্মা গান্ধীও খিলাফত আন্দোলনের সঙ্গে সহযোগিতা করেন।
কিন্তু খিলাফত আন্দোলনের ব্যর্থতা এবং অসহযোগ আন্দোলনের অবসানের পর সেই রাজনৈতিক ঐক্য দুর্বল হয়ে পড়ে। বিভিন্ন অঞ্চলে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা ও দাঙ্গা বৃদ্ধি পেতে থাকে।
এতে দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে রাজনৈতিক অবিশ্বাস আরও গভীর হয় এবং পৃথক রাজনৈতিক সংগঠনগুলোর গুরুত্ব বাড়তে থাকে।
দ্বিজাতি তত্ত্বের বিকাশ
ভারত বিভাজনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ধারণা ছিল দ্বিজাতি তত্ত্ব। এই ধারণার মূল বক্তব্য ছিল—ভারতের হিন্দু ও মুসলমান কেবল ধর্মীয় সম্প্রদায় নয়, তাদের পৃথক রাজনৈতিক ও জাতীয় পরিচয় রয়েছে।
মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এবং মুসলিম লীগের নেতৃত্বে এই ধারণা ১৯৩০ ও ১৯৪০-এর দশকে ক্রমে শক্তিশালী রাজনৈতিক দাবিতে পরিণত হয়।
তবে দ্বিজাতি তত্ত্ব হঠাৎ ১৯৪০ সালে সৃষ্টি হয়নি। এর পেছনে দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের বিতর্ক, পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা, সাংবিধানিক নিরাপত্তার দাবি এবং কংগ্রেস-মুসলিম লীগের বিরোধ কাজ করেছিল।
১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইন ও প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন
Government of India Act, 1935 ভারতের সাংবিধানিক ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনে। এর মাধ্যমে প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের সুযোগ বৃদ্ধি পায় এবং নির্বাচনের মাধ্যমে প্রাদেশিক সরকার গঠনের ব্যবস্থা করা হয়।
এর ফলে ১৯৩৭ সালে প্রাদেশিক নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। নির্বাচনের পর কংগ্রেস বিভিন্ন প্রদেশে সরকার গঠন করে। মুসলিম লীগ প্রত্যাশিত সাফল্য সব জায়গায় অর্জন করতে পারেনি।
এই সময় কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মধ্যে ক্ষমতা ভাগাভাগি ও মুসলমানদের রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব নিয়ে মতপার্থক্য আরও প্রকট হয়।
১৯৩৭ সালের নির্বাচন ও কংগ্রেস-মুসলিম লীগ বিরোধ
১৯৩৭ সালের প্রাদেশিক নির্বাচন ভারত বিভাজনের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ মোড় সৃষ্টি করে। কংগ্রেস বিভিন্ন প্রদেশে সরকার গঠন করলেও মুসলিম লীগ সব মুসলিম-অধ্যুষিত অঞ্চলে একচ্ছত্র প্রভাব প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি।
বিশেষ করে যুক্তপ্রদেশে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মধ্যে সরকার গঠন ও রাজনৈতিক সহযোগিতা নিয়ে মতপার্থক্য তৈরি হয়। মুসলিম লীগের নেতৃত্ব মনে করতে থাকে যে ভবিষ্যৎ স্বাধীন ভারতে কংগ্রেসের সংখ্যাগরিষ্ঠতামূলক রাজনীতি মুসলিম স্বার্থকে যথেষ্ট সুরক্ষা নাও দিতে পারে।
অন্যদিকে কংগ্রেস নিজেকে সামগ্রিক ভারতীয় জাতীয়তাবাদের প্রতিনিধি হিসেবে বিবেচনা করত এবং ধর্মের ভিত্তিতে পৃথক রাজনৈতিক জাতিসত্তার ধারণাকে গ্রহণ করেনি।
এই দুই ভিন্ন রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির সংঘাত পরবর্তী সময়ে আরও গভীর হয়।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ও রাজনৈতিক পরিস্থিতির পরিবর্তন
১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে ব্রিটিশ সরকার ভারতের নির্বাচিত ভারতীয় নেতাদের পূর্ণ সম্মতি ছাড়াই ভারতকে যুদ্ধে যুক্ত করে। এর প্রতিবাদে কংগ্রেসের প্রাদেশিক মন্ত্রিসভাগুলো পদত্যাগ করে।
অন্যদিকে মুসলিম লীগ এই পরিস্থিতিকে রাজনৈতিকভাবে কাজে লাগায় এবং ব্রিটিশ সরকারের সঙ্গে সহযোগিতামূলক অবস্থান গ্রহণ করে। মুসলিম লীগের রাজনৈতিক গুরুত্ব এই সময় দ্রুত বৃদ্ধি পায়।
যুদ্ধ চলাকালে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের রাজনৈতিক অবস্থান আরও পৃথক হয়ে পড়ে। ফলে যুদ্ধ শেষে ভারতীয় রাজনৈতিক সংকট সমাধানের সময় ব্রিটিশদের সামনে মুসলিম লীগকে উপেক্ষা করা কঠিন হয়ে পড়ে।
লাহোর প্রস্তাব, ১৯৪০
২৩ মার্চ ১৯৪০ সালে লাহোরে মুসলিম লীগের অধিবেশনে লাহোর প্রস্তাব গৃহীত হয়। এতে ভারতের উত্তর-পশ্চিম ও পূর্বাঞ্চলের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলগুলোকে নিয়ে স্বাধীন ও স্বায়ত্তশাসিত রাজনৈতিক একক গঠনের কথা বলা হয়।
পরবর্তীকালে এই প্রস্তাব “পাকিস্তান প্রস্তাব” নামে পরিচিত হয়। যদিও প্রস্তাবে সরাসরি “পাকিস্তান” শব্দটি ছিল না এবং এর সাংবিধানিক ব্যাখ্যা নিয়েও বিভিন্ন মত ছিল, পরবর্তী মুসলিম লীগ রাজনীতিতে এটি পৃথক মুসলিম রাষ্ট্রের দাবির প্রধান ভিত্তিতে পরিণত হয়।
এই প্রস্তাবের পর ভারতীয় রাজনীতিতে স্বাধীনতা ও সাংবিধানিক সংস্কারের পাশাপাশি ভারত বিভাজনের সম্ভাবনা বাস্তব রাজনৈতিক আলোচনার কেন্দ্রে চলে আসে।
ক্রিপস মিশন ও রাজনৈতিক অচলাবস্থা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সরকার ভারতীয় রাজনৈতিক দলগুলোর সহযোগিতা পাওয়ার জন্য বিভিন্ন উদ্যোগ নেয়। এর মধ্যে ১৯৪২ সালের ক্রিপস মিশন উল্লেখযোগ্য।
কিন্তু কংগ্রেস ও মুসলিম লীগ প্রস্তাবটি গ্রহণ করেনি। একই সময়ে কংগ্রেস ভারত ছাড়ো আন্দোলন শুরু করে এবং ব্রিটিশ সরকার কংগ্রেসের প্রধান নেতাদের গ্রেপ্তার করে।
মুসলিম লীগ এই সময় সাংগঠনিকভাবে নিজেদের অবস্থান শক্তিশালী করার সুযোগ পায়। ফলে যুদ্ধ শেষ হওয়ার সময় কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের রাজনৈতিক শক্তির ভারসাম্য এবং পারস্পরিক সম্পর্ক আগের তুলনায় অনেক বেশি জটিল হয়ে ওঠে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ব্রিটেনের দুর্বলতা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অর্থনীতি ও সামরিক সক্ষমতার ওপর ব্যাপক চাপ সৃষ্টি করে। যুদ্ধ শেষে ব্রিটেনের পক্ষে আগের মতো বিশাল উপনিবেশ ধরে রাখা কঠিন হয়ে পড়ে।
অন্যদিকে ভারতে স্বাধীনতার দাবি আরও শক্তিশালী হয়। ১৯৪৬ সালের নৌবিদ্রোহ, শ্রমিক আন্দোলন, রাজনৈতিক চাপ এবং কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের ব্যাপক জনসমর্থন ব্রিটিশ সরকারের সামনে দ্রুত সমাধানের প্রয়োজন তৈরি করে।
ফলে ব্রিটিশ সরকার বুঝতে পারে যে ভারতের সাংবিধানিক ভবিষ্যৎ দ্রুত নির্ধারণ করতে হবে।
ক্যাবিনেট মিশন পরিকল্পনা, ১৯৪৬
১৯৪৬ সালে ব্রিটিশ সরকার ক্যাবিনেট মিশন ভারতে পাঠায়। এর উদ্দেশ্য ছিল ভারতকে সম্ভব হলে ঐক্যবদ্ধ রেখে ক্ষমতা হস্তান্তরের একটি সাংবিধানিক কাঠামো তৈরি করা।
ক্যাবিনেট মিশন একটি দুর্বল কেন্দ্র এবং শক্তিশালী প্রাদেশিক কাঠামোর পরিকল্পনা দেয়। প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র ও যোগাযোগের মতো কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় কেন্দ্রের হাতে রাখার কথা বলা হয় এবং প্রদেশগুলোকে বিভিন্ন গোষ্ঠীতে সংগঠিত করার প্রস্তাব দেওয়া হয়।
প্রথমদিকে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগ পরিকল্পনার কিছু অংশে সম্মত হলেও পরে এর ব্যাখ্যা ও ভবিষ্যৎ সাংবিধানিক কাঠামো নিয়ে তীব্র মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়।
শেষ পর্যন্ত ঐক্যবদ্ধ ভারত গঠনের এই উদ্যোগ ব্যর্থ হয়। ফলে বিভাজনের সম্ভাবনা আরও বেড়ে যায়।
ডাইরেক্ট অ্যাকশন ডে ও কলকাতার দাঙ্গা
ক্যাবিনেট মিশন পরিকল্পনা নিয়ে অচলাবস্থার পর মুসলিম লীগ ১৬ আগস্ট ১৯৪৬ “Direct Action Day” পালন করে। কলকাতায় এর পর ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হয়, যা ইতিহাসে “Great Calcutta Killings” নামে পরিচিত।
এরপর নোয়াখালী, বিহার, পাঞ্জাবসহ বিভিন্ন অঞ্চলে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে।
এসব দাঙ্গায় বহু মানুষ নিহত ও আহত হয় এবং বিপুলসংখ্যক মানুষ নিজেদের ঘরবাড়ি ছেড়ে পালাতে বাধ্য হয়। সহিংসতার ধারাবাহিকতা কংগ্রেস, মুসলিম লীগ এবং ব্রিটিশ প্রশাসনের মধ্যে পারস্পরিক অবিশ্বাস আরও বাড়িয়ে দেয়।
সাম্প্রদায়িক সহিংসতার বিস্তার
১৯৪৬-৪৭ সালের সহিংসতা ভারত বিভাজনের সিদ্ধান্তকে ত্বরান্বিত করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বাস্তব কারণ হয়ে ওঠে।
কলকাতা, নোয়াখালী, বিহার এবং পাঞ্জাব—বিভিন্ন অঞ্চলে সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষ ভয়াবহ রূপ নেয়। বিশেষ করে পাঞ্জাবের পরিস্থিতি অত্যন্ত জটিল হয়ে ওঠে, কারণ সেখানে হিন্দু, মুসলমান ও শিখ জনগোষ্ঠী পরস্পরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে বসবাস করত।
পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যে বহু রাজনৈতিক নেতা মনে করতে শুরু করেন, একটি ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্রে শান্তিপূর্ণ ক্ষমতা হস্তান্তর করা অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছে।
ব্রিটিশদের দ্রুত ভারত ত্যাগের সিদ্ধান্ত
লর্ড ওয়েভেলের পর লর্ড লুই মাউন্টব্যাটেন ১৯৪৭ সালের শুরুতে ভারতের শেষ ভাইসরয় হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ক্লেমেন্ট অ্যাটলি ১৯৪৭ সালের ফেব্রুয়ারিতে ঘোষণা করেন যে ব্রিটিশরা দ্রুত ভারতের ক্ষমতা হস্তান্তর করবে। মাউন্টব্যাটেন ভারতে এসে কংগ্রেস, মুসলিম লীগ এবং অন্যান্য রাজনৈতিক নেতাদের সঙ্গে আলোচনা করেন।
তিনি উপলব্ধি করেন যে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মধ্যে একটি গ্রহণযোগ্য ঐক্যবদ্ধ সাংবিধানিক সমাধান বের করা অত্যন্ত কঠিন।
মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা, ১৯৪৭
৩ জুন ১৯৪৭ মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা ঘোষণা করা হয়। পরিকল্পনার মূল বিষয় ছিল ব্রিটিশ ভারতকে বিভক্ত করে ক্ষমতা হস্তান্তর করা।
পাঞ্জাব ও বাংলা প্রদেশের বিভাজনের বিষয়ও এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল। যেসব অঞ্চল বিভক্ত হবে, সেখানে নির্ধারিত প্রক্রিয়ায় সীমানা নির্ধারণের ব্যবস্থা করা হয়।
পরিকল্পনাটি কংগ্রেস ও মুসলিম লীগ উভয়ের নেতৃত্বের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে। কংগ্রেস নেতারা একটি বৃহৎ গৃহযুদ্ধ ও রাজনৈতিক অচলাবস্থা এড়াতে বিভাজন মেনে নেন; মুসলিম লীগ পৃথক পাকিস্তান রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য অর্জনের সুযোগ পায়।
ভারত স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭
ব্রিটিশ পার্লামেন্ট Indian Independence Act, 1947 পাস করে। এর মাধ্যমে ব্রিটিশ ভারতের পরিবর্তে দুটি স্বাধীন ডোমিনিয়ন—ভারত ও পাকিস্তান—প্রতিষ্ঠার সাংবিধানিক ভিত্তি তৈরি হয়।
১৪ আগস্ট ১৯৪৭ পাকিস্তান স্বাধীনতা লাভ করে এবং ১৫ আগস্ট ১৯৪৭ ভারত স্বাধীন হয়।
পাকিস্তানের দুটি ভৌগোলিক অংশ ছিল—
- পশ্চিম পাকিস্তান
- পূর্ব পাকিস্তান
দুটি অংশের মধ্যে প্রায় এক হাজার মাইলের বেশি ভারতীয় ভূখণ্ড ছিল। এই ভৌগোলিক বিচ্ছিন্নতা ভবিষ্যতে পাকিস্তানের রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক সমস্যার অন্যতম কারণ হয়ে ওঠে।
র্যাডক্লিফ রেখা ও সীমান্ত নির্ধারণ
ভারত ও পাকিস্তানের সীমানা নির্ধারণের জন্য ব্রিটিশ আইনজীবী স্যার সিরিল র্যাডক্লিফের নেতৃত্বে সীমান্ত কমিশন কাজ করে।
পাঞ্জাব ও বাংলার বিভাজনের ক্ষেত্রে ধর্মীয় সংখ্যাগরিষ্ঠতা, প্রশাসনিক সীমানা, যোগাযোগ ব্যবস্থা ও অন্যান্য বিষয় বিবেচনায় নেওয়ার চেষ্টা করা হয়।
কিন্তু সীমান্ত নির্ধারণের ফলে বহু মানুষের বাড়িঘর, জমি, ব্যবসা ও সামাজিক সম্পর্ক হঠাৎ করে অন্য রাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।
র্যাডক্লিফ রেখা প্রকাশিত হওয়ার পর বাস্তুচ্যুতি ও সহিংসতা আরও তীব্র হয়।
ভারত বিভাজনের প্রধান কারণসমূহ সংক্ষেপে
১৯৪৭ সালের ভারত বিভাজনের পেছনে একাধিক কারণ কাজ করেছিল। প্রধান কারণগুলো হলো—
১. ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন
দীর্ঘদিনের ঔপনিবেশিক প্রশাসন ভারতীয় রাজনীতিতে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বের প্রশ্নকে জটিল করে তোলে।
২. পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা
১৯০৯ সাল থেকে পৃথক নির্বাচকমণ্ডলী ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়।
৩. মুসলিম লীগের উত্থান
মুসলিম লীগ মুসলমানদের রাজনৈতিক নিরাপত্তা ও প্রতিনিধিত্বের দাবি থেকে ধীরে ধীরে পৃথক রাষ্ট্রের দাবিতে অগ্রসর হয়।
৪. কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মতপার্থক্য
স্বাধীন ভারতের রাষ্ট্রীয় কাঠামো, কেন্দ্রের ক্ষমতা, প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন ও সংখ্যালঘু অধিকার নিয়ে দুই দলের মধ্যে গভীর মতবিরোধ ছিল।
৫. বঙ্গভঙ্গ ও তার রদ
১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গ এবং ১৯১১ সালের বঙ্গভঙ্গ রদ হিন্দু-মুসলিম রাজনৈতিক সম্পর্কের ওপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলে।
৬. ১৯৩৭ সালের নির্বাচন
প্রাদেশিক সরকার গঠন ও রাজনৈতিক ক্ষমতা ভাগাভাগি নিয়ে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের বিরোধ আরও গভীর হয়।
৭. লাহোর প্রস্তাব
১৯৪০ সালের লাহোর প্রস্তাব মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলগুলোকে নিয়ে পৃথক রাজনৈতিক রাষ্ট্রব্যবস্থার দাবিকে শক্তিশালী করে।
৮. দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ
যুদ্ধ ব্রিটিশ অর্থনীতি ও সাম্রাজ্যিক শক্তিকে দুর্বল করে এবং ভারতের স্বাধীনতার প্রশ্নকে দ্রুত সমাধানের দিকে নিয়ে যায়।
৯. ক্যাবিনেট মিশনের ব্যর্থতা
১৯৪৬ সালে ঐক্যবদ্ধ ভারতের সাংবিধানিক সমাধানের শেষ বড় প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়।
১০. সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা
১৯৪৬-৪৭ সালের ব্যাপক সাম্প্রদায়িক সহিংসতা রাজনৈতিক সমঝোতার পরিবেশকে আরও দুর্বল করে।
১১. ব্রিটিশদের দ্রুত ক্ষমতা হস্তান্তর
ব্রিটেন দ্রুত ভারত ত্যাগ করতে চাওয়ায় দীর্ঘমেয়াদি সাংবিধানিক সমাধানের পরিবর্তে দ্রুত রাজনৈতিক সমাধানের প্রয়োজন দেখা দেয়।
ভারত বিভাজনের তাৎক্ষণিক ফলাফল
ভারত বিভাজনের সবচেয়ে ভয়াবহ ফল ছিল মানবিক বিপর্যয়।
ক. ব্যাপক প্রাণহানি
১৯৪৭ সালের বিভাজন ও সংশ্লিষ্ট সাম্প্রদায়িক সহিংসতায় লক্ষাধিক থেকে এক মিলিয়নেরও বেশি মানুষ নিহত হয়েছিল বলে বিভিন্ন গবেষণায় অনুমান করা হয়। নিহতদের মধ্যে হিন্দু, মুসলমান ও শিখ—সব সম্প্রদায়ের মানুষই ছিল।
খ. ব্যাপক বাস্তুচ্যুতি
বিভাজনের ফলে কোটি কোটি মানুষ নিজেদের বসতভিটা ছেড়ে ভারত বা পাকিস্তানের অন্য অংশে চলে যেতে বাধ্য হয়। এটি আধুনিক ইতিহাসের অন্যতম বৃহৎ জোরপূর্বক জনসংখ্যা স্থানান্তরে পরিণত হয়।
গ. শরণার্থী সমস্যা
ভারত ও পাকিস্তান—উভয় দেশকেই বিপুল সংখ্যক শরণার্থী পুনর্বাসনের কঠিন সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়। জমি, বাসস্থান, খাদ্য, কর্মসংস্থান ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করা রাষ্ট্রগুলোর জন্য বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়ায়।
ঘ. নারী ও শিশুদের ওপর নির্যাতন
বিভাজনের সময় বহু নারী অপহরণ, ধর্ষণ, জোরপূর্বক ধর্মান্তর ও পারিবারিক বিচ্ছিন্নতার শিকার হন। শিশুদেরও পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হয়েছিল। এই মানবিক ট্র্যাজেডি বিভাজনের ইতিহাসের অন্যতম বেদনাদায়ক অধ্যায়।
ঙ. সম্পদ ও অর্থনীতির বিভাজন
সামরিক বাহিনী, সরকারি সম্পদ, রিজার্ভ, যোগাযোগ ব্যবস্থা, প্রশাসনিক প্রতিষ্ঠান ও অন্যান্য সম্পদ ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে ভাগ করতে হয়। ফলে দুই নতুন রাষ্ট্রের সামনে প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক পুনর্গঠনের বিশাল দায়িত্ব তৈরি হয়।
বাংলার বিভাজন ও পূর্ব পাকিস্তানের সৃষ্টি
১৯৪৭ সালের বিভাজনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল বাংলার বিভাজন।
অবিভক্ত বাংলার পশ্চিমাংশ ভারতীয় ইউনিয়নের অন্তর্ভুক্ত হয়ে পশ্চিমবঙ্গ গঠিত হয় এবং পূর্বাংশ পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত হয়ে পূর্ববঙ্গ বা পরবর্তীকালে পূর্ব পাকিস্তান নামে পরিচিত হয়।
বাংলার বিভাজন ছিল বিশেষভাবে বেদনাদায়ক, কারণ দীর্ঘদিন ধরে বাঙালিরা ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির একটি অভিন্ন ঐতিহ্যের অংশ ছিল। বিভাজনের ফলে পরিবার, ব্যবসা, শিক্ষা, জমি এবং সামাজিক সম্পর্কের ওপর ব্যাপক প্রভাব পড়ে।
তবে পূর্ব বাংলার রাজনৈতিক ইতিহাস এখানেই শেষ হয়নি। পাকিস্তান রাষ্ট্রে পূর্ব বাংলার জনগণ পরবর্তীকালে ভাষা, অর্থনৈতিক বৈষম্য, রাজনৈতিক অধিকার ও স্বায়ত্তশাসনের প্রশ্নে নতুন আন্দোলন গড়ে তোলে। এর ধারাবাহিকতায় ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন, ১৯৬৬ সালের ছয় দফা, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান, ১৯৭০ সালের নির্বাচন এবং শেষ পর্যন্ত ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে বাংলাদেশ স্বাধীন হয়।
অর্থাৎ, ১৯৪৭ সালের বিভাজন দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসের একটি সমাপ্তি যেমন ছিল, তেমনি বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ রাজনৈতিক ইতিহাসের একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনাও ছিল।
কাশ্মীর প্রশ্ন ও ভারত-পাকিস্তান সম্পর্ক
বিভাজনের পর ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিরোধের বিষয় হয়ে ওঠে কাশ্মীর। ১৯৪৭ সালের শেষভাগে কাশ্মীরকে কেন্দ্র করে দুই দেশের মধ্যে সশস্ত্র সংঘাত শুরু হয়।
পরবর্তীকালে কাশ্মীর প্রশ্ন ভারত-পাকিস্তান সম্পর্কের দীর্ঘমেয়াদি বিরোধের অন্যতম কেন্দ্রে পরিণত হয়।
এর পাশাপাশি সীমান্ত, পানি, শরণার্থী, সম্পদ বণ্টন ও নিরাপত্তার প্রশ্নও দুই দেশের সম্পর্ককে জটিল করে তোলে।
ভারত বিভাজনের ঐতিহাসিক গুরুত্ব
ভারত বিভাজনের ঐতিহাসিক গুরুত্ব বহুমাত্রিক।
প্রথমত, এর মাধ্যমে প্রায় দুই শতাব্দীর ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান ঘটে।
দ্বিতীয়ত, ভারত ও পাকিস্তান দুটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।
তৃতীয়ত, দক্ষিণ এশিয়ার রাজনৈতিক মানচিত্র আমূল পরিবর্তিত হয়।
চতুর্থত, সাম্প্রদায়িক পরিচয়, জাতীয়তাবাদ, রাষ্ট্রগঠন ও সংখ্যালঘু অধিকারের প্রশ্ন দক্ষিণ এশিয়ার রাজনীতিতে দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব ফেলে।
পঞ্চমত, বিভাজনের ফলে সৃষ্ট অভিবাসন ও শরণার্থী সমস্যা কয়েক দশক ধরে ভারত, পাকিস্তান এবং পরবর্তীকালে বাংলাদেশের সমাজ ও অর্থনীতিতে প্রভাব ফেলে।
ভারত বিভাজন: স্বাধীনতা ও মানবিক ট্র্যাজেডি
১৯৪৭ সালের ঘটনাকে শুধু স্বাধীনতার ইতিহাস হিসেবে দেখলে এর পূর্ণ তাৎপর্য বোঝা যায় না। একদিকে এটি ছিল ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান এবং স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার মুহূর্ত; অন্যদিকে একই সময়ে এটি ছিল ব্যাপক সহিংসতা, বাস্তুচ্যুতি ও সামাজিক বিচ্ছেদের সময়।
বিভাজনের ফলে বহু মানুষ নতুন রাষ্ট্রে নতুন জীবন শুরু করেন। আবার অনেক পরিবার তাদের পূর্বপুরুষের ভিটা, সম্পত্তি ও স্মৃতি হারায়।
পাঞ্জাব ও বাংলায় সীমান্তের দুই পাশে থাকা মানুষের জীবন বিশেষভাবে পরিবর্তিত হয়। শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা সামাজিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্কের ওপরও এর গভীর প্রভাব পড়ে।
এ কারণেই ভারত বিভাজনের ইতিহাস একই সঙ্গে স্বাধীনতার ইতিহাস এবং মানবিক বিপর্যয়ের ইতিহাস।
১৯৪৭ সালের ভারত বিভাজন ছিল দীর্ঘ রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংবিধানিক ও সাম্প্রদায়িক সংকটের পরিণতি। এর পেছনে কোনো একক ব্যক্তি, দল বা ঘটনা একমাত্র কারণ হিসেবে কাজ করেনি। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের কাঠামো, পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা, হিন্দু-মুসলিম রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের প্রশ্ন, মুসলিম লীগের উত্থান, কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মতপার্থক্য, ১৯৩৭ সালের রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা, ১৯৪০ সালের লাহোর প্রস্তাব, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, ক্যাবিনেট মিশনের ব্যর্থতা, ১৯৪৬ সালের সাম্প্রদায়িক সহিংসতা এবং ব্রিটিশদের দ্রুত ক্ষমতা হস্তান্তরের সিদ্ধান্ত—সবকিছু মিলেই বিভাজনের পথ তৈরি হয়।
১৪ ও ১৫ আগস্ট ১৯৪৭ ভারত ও পাকিস্তানের স্বাধীনতার মাধ্যমে ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটে। কিন্তু এই স্বাধীনতার সঙ্গে যুক্ত ছিল মানুষের ব্যাপক বাস্তুচ্যুতি, প্রাণহানি ও সামাজিক বিপর্যয়।
বিশেষ করে বাংলার ক্ষেত্রে ১৯৪৭ সালের বিভাজন ছিল একটি দীর্ঘমেয়াদি ঐতিহাসিক পরিবর্তনের সূচনা। পূর্ব বাংলা পাকিস্তানের অংশ হওয়ার পর যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশ ঘটেছিল, তার ধারাবাহিকতায় ১৯৭১ সালে স্বাধীন বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়।
সুতরাং, ১৯৪৭ সালের ভারত বিভাজনকে শুধু দুটি রাষ্ট্রের জন্ম হিসেবে দেখলে এর পূর্ণ ইতিহাস ধরা পড়ে না। এটি ছিল ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান, জাতীয়তাবাদের সংঘাত, সাম্প্রদায়িক রাজনীতির উত্থান, রাষ্ট্র পুনর্গঠন এবং কোটি মানুষের জীবন বদলে দেওয়া এক যুগান্তকারী ঐতিহাসিক ঘটনা।